Dolphy

Un homme se dirigeait vers la Mecque pour le Pèlerinage et il portait sa
maman durant le pélerinage sur son dos. Il demanda alors au Prophète :
« Ô Messager d'Allah, est-ce que j'ai rendu son droit à ma maman ? »
alors il répondit : « Même pas d'un cri qu'elle a poussé lorsqu'elle t'a porté et mis au monde! ». L'homme, étonné, s'est écrié « Comment cela se fait-il ô Messager d'Allah ? ». Le Messager répondit : « Tu la portes en attendant sa mort alors qu'elle t'a porté en attendant ta vie ! »
Dieu le Très haut a dit :
"Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans.” Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination."
( 31.14.)


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Voici une vidéo d'une petite fille de six ans qui maîtrise le Noble Coran.

Cette jeune sœur prénommée Fatima est capable de situer des versets, des thèmes, et nombreux autres détails d'une simplicité impressionnante.

Je vous invite à le découvrir via cet extrait.


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Question:

Je fais la prière, le jeûne du ramadan, mais je trouve que ce n'est pas suffisant. C'est pourquoi, j'aimerai en savoir plus sur l'Islam. Je voudrais savoir quelles sont les rôles et obligations de la femme musulmane.




Réponse:

Vous le savez certainement, l'Islam n'est pas une simple religion dans le sens stricte du terme, c'est à dire qu'il n'enseigne pas uniquement des pratiques rituelles, des croyances et une spiritualité. Non, l'Islam est beaucoup mieux que tout ceci, c'est une façon de vivre, un mode de vie complet. C'est pourquoi, comme vous le faites justement remarquer, et contrairement à ce que pensent beaucoup de musulman, l'Islam ce n'est pas seulement les cinq prières, le jeûne du Ramadhan etc... L'Islam nous a donné des enseignements religieux, spirituels, et avec ceci, il nous a aussi dicté des lignes de conduite sur les plans sociaux, économiques, politiques etc... Et surtout, les règles qui ont été énoncées par l'Islam sont empreints de la plus grande justice. C'est pourquoi, sur la question de la femme, l'Islam a clairement établi des règles. Il y a de nombreux droits qui lui ont été reconnus (droit à la vie, droit à la dignité, droit à la détermination, droit à la possession et à la gestion de richesses, droit au savoir, droit du choix de l'époux, droit au travail dans le stricte respect des règles religieuses, droit à la decence par le port du voile .... et j'en passe). Et en sus de ceci, la position morale de la femme a été élevée: en Islam, le concept de la femme étant à l'origine du péché originel n'existe pas...
Mais il est à noter aussi que l'Islam a imposé à la femme des devoirs, et je pense que l'objet de votre question se situe ici. Pour simplifier, je vous proposerai d'aborder en premier lieu les devoirs communs à toutes les femmes, puis de voir quelques devoirs un peu plus spécifiques aux filles, aux épouses et aux mères.


Le premier devoir de la femme musulmane est bien sûr celui de la foi en Allah l'Unique, en Ses anges, Ses Livres, Ses Messagers, en l'existence du Jour Final, en la Prédestination portant sur le bien et le mal, et en la Résurrection après la mort. Voilà de façon résumée les principaux articles de la foi islamique.


Le second devoir est de se soumettre entièrement (c'est le sens du mot Islam) aux injonctions et aux commandements d'Allah, en mettant en pratique les obligations religieuses (cinq prières, Zakâte, Hadj, jeûnes du Ramadhân, tenir ses engagements, acquisition d'un minimum de science religieuse etc...) et en se protégeant de toutes les interdictions (adultère, vol, mensonge, consommer des biens illicites, manquer à sa parole etc..)


Pour une jeune fille, s'ajoute à ces deux principaux devoirs, celui du respect et de l'obéissance envers les parents. Il est strictement interdit de leur nuire et de leur causer du tort.


Pour l'épouse, un devoir supplémentaire est celui d'obéir à son époux en ce qui est licite. ("Pas d'obéissance envers une créature dans la désobéissance du Créateur" nous dit le Prophète S.A.W.) (Le mari pour sa part doit se monter juste envers son épouse. De même il doit consulter son épouse dans ses décisions; il a aussi un devoir de bon comportement à son égard.)


L'épouse a aussi pour devoir de préserver son foyer et sa famille contre toute intrusion ou influence néfaste. De même elle a la responsabilité de bien entretenir son foyer (cela aussi fait partie de ses devoirs envers Allah, et donc elle aura à répondre de ceci devant Lui).


Elle se doit aussi d'avoir une bonne tenue en présence d'hommes qui lui sont étrangers (tout homme avec qui le mariage est licite est considéré comme un homme étranger).
Elle a enfin le devoir de bien conseiller son époux, celui de préserver ses secrets ou encore de respecter le deuil s'il arrive à mourir.


Venons-en maintenant aux devoirs spécifiques à la mère. Elle a d'abord la responsabilité de préserver le fœtus qui se trouve en elle (l'avortement n'est pas toléré par l'Islam, sauf dans des cas exceptionnels).


Elle a aussi pour devoir d'allaiter son enfant, de se montrer douce, bienveillante, pleine de tendresse et d'affection à son égard.


Et enfin, et je m'arrêterai ici (ce n'est pas une liste exhaustive) elle a un devoir d'éducation envers ses enfants. Une éducation à tous les niveaux:



Education physique (règles d'hygiène, respect d'une alimentation saine...)


Education intellectuelle (aider ses enfants dans l'apprentissage de la lecture, l'écriture, développer leur réflexion..)


Education spirituelle (enseigner les croyances islamiques, les pratiques rituelles, la bonne morale: la pudeur, le respect des liens de sang, des vieux, la charité, l'intégrité, le bon caractère, les bonnes manières etc...)


Voilà les informations que je peux humblement vous apporter. J'espère avoir bien compris votre question et y avoir ainsi répondu.



Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !




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Le parfum :



Zainab Attakafia - Radi Allah Ranha - Qu'Allah soit satisfait d'elle - rapporte que le Prophète salla Allah ralayhi wa salam - que la Paix et le Salut d'Allah soit sur lui a dit : "si l'une d'entre vous sort pour se rendre à la mosquée, ell ne doit pas se parfumer" (rapporté par Al Boukhari et par Moslim)





Parures autorisées :

Pour une croyante, les parures suivantes sont autorisées :

- elle peut se parfumer pour son mari, dans son foyer

- elle peut porter des bijoux en or, des soieries, ou tout autre objet destiné à embellir, à condition qu'elle le fasse chez elle, pour son mari, et sans ostentation.

Par conséquent, toute parure portée dans l'intention de se faire remarqer par les étrangers, tout maquillage qui attirerait le regard dans la rue, aisni que tout parfum qui ne serait pas discret son interdits.



La voix :



Le fait que des étrangers puissent entendre la voix d'une Croyante n'est pas considéré comme impudique, dans la mesure où les compagnons du Prophète salla Allah ralayhi wa salam - que la Paix et le Salut d'Allah soit sur lui pouvaient interroger les épouses du Messager de Dieu sur des affaires religieuses et obtenaient des reponses de celles-ci.

Néanmoins, la voix ne doit jamais être transformer (rendue plus grave ou plus aigüe que d'habitude) - ce qui la ferait remarquer - et ce même quand il s'agit de psalmodier des versets du Coran. Dieu le Très Haut dit : Ne parlez pas (aux hommes) d'un ton soumis (à force d'être aimable), car cela pourrait susciter la convoitise de celui qui a quelque maladie au coeur, mais parler sur un ton fronc et net" (les coalisés,32)



(le petit guide de la femme musulmane)

1. Aspect spirituel

Le Coran énonce clairement que les hommes et les femmes sont de même nature spirituelle et humaine. Les deux ont reçu le “souffle divin” qui leur a donné de la dignité et a fait d'eux les gérants de Dieu sur la terre.

Nulle part le Coran ne mentionne que les “hommes sont supérieurs aux femmes”, à moins que le texte du Coran n'ait été pauvrement traduit en français. Le Coran indique clairement que la seule base de supériorité est la piété et la droiture, non le genre, la race, la couleur ou la richesse.


2. Aspect économique

La loi islamique sauvegarde les droits des femmes avant et après le mariage. En fait, la femme reçoit une plus grande sécurité financière que l'homme. Elle a droit au plein montant de son cadeau de mariage. Elle a le droit de garder toutes les propriétés présentes ou futures et un revenu pour sa propre sécurité. Pendant ce temps, elle a droit à toute l'aide financière avant, pendant et après le mariage, sans égard à sa richesse personnelle.

La femme dispose seule de l'usufruit de son travail éventuel, tandis que l'homme a le devoir d'entretenir et subvenir aux multiples besoins de sa famille.


3. Aspect social

1. En tant que fille: Le Coran blâme l'attitude de certains parents qui tendent à favoriser leurs fils. Il prescrit le devoir d'aider et de montrer de la gentillesse et de la justice envers les filles.
L'éducation des filles n'est pas seulement un droit mais un devoir pour tous les musulmans, hommes et femmes.
Une fille a le droit d'accepter ou de rejeter des propositions de mariage. Le mariage forcé sans le consentement mutuel est invalide selon les enseignements du Prophète Mohammad (sws)

2. En tant qu'épouse: L'opinion de l'Islam sur le mariage est exprimée dans le verset suivant du Coran: “Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent” (Sourate 30, verset 21)

La norme du mariage dans l'Islam est la monogamie. Cependant, comme plusieurs peuples et religions incluant les prophètes de la Bible, l'Islam a permis la polygamie, déjà existante (polygynie), mais il la règule et la restreint. Elle n'est ni exigée ni encouragée.

Tous les intéressés impliqués dans un mariage polygame ont des options. Une femme ne peut être forcée à devenir une seconde épouse. La première femme qui n'accepte pas une situation de polygamie a le droit de demander le divorce.

La responsabilité du mari sur l'entretien, la protection et la direction de la famille, en général, dans l'esprit de la consultation et de la gentillesse, est la signification du terme coranique “Qawwamoune”(Sourate 4 v.34). Ce terme est souvent mal traduit par “qui a de l'autorité sur les femmes”. De la même façon Dieu a doté les hommes et les femmes de qualités physiologiques et autres, différentes et complémentaires mais également importantes. Ceci mène à certains rôles et devoirs différents mais complémentaires à l'intérieur de la cellule familiale. C'est ce à quoi le Coran réfère par le terme “(fad')darâdja” (Sourate 2 v.228), souvent mal traduit comme “parce que Dieu l'a fait supérieur à l'autre”. Cette différenciation se retrouve strictement dans les rôles, non dans le statut ou l'honneur.

La garde des enfants après le divorce, selon la loi islamique, est le droit de la mère jusqu'à ce que l'enfant soit âgé d'environ sept ans, moment où l'enfant peut choisir le parent avec lequel il veut vivre.

3. En tant que mère : Le Coran prescrit la gentillesse envers les parents, particulièrement les mères. Les musulmans apprennent que “le Paradis se trouve aux pieds des mères”.

4. En tant que soeur dans la foi : Le Prophète a recommandé la gentillesse, l'attention et le respect des femmes en général car elles sont les soeurs des hommes.


4. Aspect légal et politique

Les hommes et les femmes sont égaux devant la loi et les tribunaux. Les changements dans le nombre de témoins, hommes et femmes, dans les tribunaux ne figurent dans le Coran que dans le contexte des contrats financiers. Le but est d'établir l'exactitude du témoignage, dans un cadre donné et auquel les femmes peuvent ne pas avoir été exposées ou être expérimentées en matières commerciales. Le juge peut cependant décider d'assurer la justice sans égard au sexe des témoins.

L'Islam a été la première culture à admettre la totale indépendance financière de la femme, à lui accorder des droits codifiés, que même certaines parties de l'Europe d'aujourd'hui leur refuse (le vote par ex.).

Les musulmanes constituent en gros la moitié de la Oummah.
Dieu, dans sa Sagesse, n'a pas attendu que d'autres dessinent pour elles les plans de leur libération.
En Islam, chacun est responsable de ses actes et devra en répondre devant Dieu.
Les musulmans font acte d'Islam non par foi aveugle, mais par acceptation de la cohérence de l'ensemble des principes de Dieu dans le Coran, et l'exemple du prophète, car il faut restituer le problème dans ce cadre et nul autre.








source : www.islam-fraternet.com